一則標(biāo)準(zhǔn)的女性主義寓言。 三個(gè)家庭中，“母親”角色的共同缺席，讓萬(wàn)茜成為了一種符號(hào)意義上的母親，好妈妈33同時(shí)也作為一種被投射的欲望，充當(dāng)著原生家庭傷痕的治愈力量。創(chuàng)作者自覺的放棄了對(duì)男權(quán)的深度探討，以及對(duì)男性角色的立體化塑造，而只針對(duì)女性視角，女性心理，女性傷痛，女性身體和記憶進(jìn)行敘事。于是，影片當(dāng)中的所有男性角色，變成了與萬(wàn)茜對(duì)應(yīng)的另一種象征意義，即男權(quán)的壓迫。無論是控制女性的父權(quán)，好妈妈33還是對(duì)俄狄浦斯情結(jié)的表述，女性角色都被貶至邊緣者的位置。這是經(jīng)典的勞拉穆爾維式的權(quán)力結(jié)構(gòu)。于是處在邊緣的女性們開始尋找“隧道”，那里象征著子宮，精神世界，或者說是被遺棄的女性的世界。 所以我反而覺得，結(jié)尾結(jié)束的恰到好處。因?yàn)榕畠阂呀?jīng)完成了她日思夜想的“犧牲”。她將自己獻(xiàn)祭給母親，以獲得水乳交融的權(quán)力。