在看這部電影之前，我知道這個(gè)畫家。在俄羅斯地位類比張擇端對(duì)于中國，代表中世紀(jì)俄羅斯最高水準(zhǔn)，人一禽一交一视一频的歇后语的出处也是歐洲晚期拜占庭風(fēng)格的杰出代表。他的作品洋溢著濃郁的人情味，雖整部電影沒什么筆墨表現(xiàn)他的創(chuàng)作，但塔導(dǎo)用鏡頭蒼涼詩意表現(xiàn)力和臺(tái)詞文本的思辨，9個(gè)故事的串聯(lián)，人一禽一交一视一频的歇后语的出处實(shí)現(xiàn)了盧布廖夫精神力量跨時(shí)代的傳遞，反思詰問又強(qiáng)化，對(duì)眾人的關(guān)愛和悲憫，中間“誘惑”和“屠殺”關(guān)于上帝審判的對(duì)話，人一禽一交一视一频的歇后语的出处是一個(gè)追求至真至誠的藝術(shù)家對(duì)廣義人生意義的不斷思索，人一禽一交一视一频的歇后语的出处其實(shí)唐僧的人設(shè)也有點(diǎn)類似于盧布廖夫，人一禽一交一视一频的歇后语的出处都是懷有堅(jiān)定的宗教信仰和慈悲的胸懷一路去探尋意義的集大成者，但是不同的是，盧布廖夫人物傳記里有著更多的人性不同面的展示，他也更多時(shí)候流露出作為普通人對(duì)現(xiàn)實(shí)巨大反差的質(zhì)疑，這一點(diǎn)上盧布廖夫就比唐僧更顯得有血有肉，流芳百世的三位一體才凸顯真正的人性偉大。